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1. 学习书法必须临帖吗？为什么不能随意挥洒？
2. 书法之“法”是什么法？如何才能得“法”？书协的人都有“法”么？
3. 如何欣赏评价绘画大师巴拉的油画画风？

学习书法必须临帖吗？为什么不能随意挥洒？

老话重谈

临帖是学好书法的重要条件，毋庸置疑。而很多学书者，依然纠结是否临帖上大转转。

窃以为，学书首先向别人学，没有自己杜撰而成。任何事情要成功，必要学习他人经验。走一条捷径书路，就是学习别人的书法，吸收并蓄，积累学书技术。以及书法的实质内涵。

自己学帖，更要扎实，不可夹生饭，学习上要精准。否则就会一知半解。

大家知道，不临帖，或者临帖不到位的，书写的笔画单薄无韵无姿态。也可以说没有美的韵致。无韵感的书墨，没有艺术性，没有艺术化的书墨，不算书法，仅仅是一般的涂抹。

书法规律，是一种美的展示，没有技巧的笔画与结体，是丑陋。而今初学者未经过临帖过程，就创作，其作品展示的是油滑，简单，粗制滥造。只能望之有皮毛，而无厚蕴。

纵观哪一个书家不是一生贯穿临帖不辍，继续丰腴自己的笔墨底蕴。

对于临帖，不学临。只能是闭门造车。走进死胡同，学一辈子书法，也只能停留在自己的习俗中。

由此可见，技法之妙，必有继承传统，后有自己创作出带有自己风神的笔墨。

题主好，大家好。

本人其人，真名刘彤，生于70年代初，自16岁开始练字，至今30多年，不才，至今自认为在书法这块还需要很多的练习和学习。

现在，我不请自来回答该问题，说说我的看法。仅供各位参考。

先说学习书法，为什么要临帖？这里说的是书法，而不是平时的写字或者江湖体。

临帖，是学习书法的不二法门，所谓临，就是以碑帖或别的法书来进行反复的对照临摹练习。

汉字经过几千年的演变从甲骨文到大篆，小篆，草，楷，行，从第一个记名的书法家李斯到后来的李邕以及楷书鼻祖钟繇，再到二王书风，再到楷书的鼎盛时期唐楷，楷书四大家，宋四家等等....他们的贴经过几千年的检验流传下来必是有法有度，不会随意乱造。

我们之所要临帖，学的就是法度，学的就是规则。

学习书法必须临帖，这是千古以来书法人经验的总结！

我们通过临摹古人的法帖，学习古人如何去完成笔划，如何去组织结构，以至于如何章法，如何墨法。学会了这些，理解，消化了这些东西后，我们才能明白我们应该如何书法！

如果你认为自己是天纵之才呢！你可以不去理会这些，因为书法也是人创造的，既然是人创造的，即便是许多人，即便是千古以来许多的绝顶智慧的人，但是谁敢保证不能突然出来一个远胜千古以来所有智人的人呢？

但是这种人不是百年不遇，也不是前面不遇，是万年不遇！也就是历史上没有过！所以呢！大家都从临帖开始，历史上的大家也是从这条路走过来的，你呢！最好也从这条路走，是吧？

临帖最主要的意义是学习如何驾驭毛笔，如何用毛笔写出各种点画形态。至于学会结字、章法，练成某一体，那成为技艺了。如果进一步练习，形成自己的风格，独立成体，，那才叫书法艺术。当然后期的练习可以通过读帖、有侧重的临帖（意临）来获取不同的营养，为后期创作“***百家之蜜”。但是不能盲无目的的胡画。完全抛弃传统，企图抄近道达到成功，那是不会被人接受、也是不会成功的。当前一些著名书家的恶搞，被书界朋友痛斥就是教训。

如果来了兴致，随便挥洒几笔是可以的，以前我也这样做过，特别是***期间，没少抄写了大字报，只是写的不入贴，不耐看，属于老干部体。要想写得耐看，必须理解书法的意义。所谓书法，就是文字的书写艺术，特指毛笔写汉字的艺术。中国书法是中国文化的精髓，千百年来，我们的先人为我们积累了丰富的经验，留下许许多多的墨宝，这些墨宝就是学习书法的范本，要想学好书法，必须以范本为标准，因为范本就是自学书法者的老师，所以认真读贴临贴。临贴是学书法的关键，它是掌握书写技巧不可缺少的练习方法。只有通过临贴，才能使视觉形象与动觉结合起来，达到形成书写技能的目的，因此，必须临贴，并且先从楷书入手，熟练掌握各种点画的书写技巧，为学习行书，草书打下坚实的基础。俗语云:没有规矩不成方圆。各行各业都有专门的学问，都有老师引导，目的是学得快，学得好。否则，要老师干什么？

书法之“法”是什么法？如何才能得“法”？书协的人都有“法”么？

书法之“法”是什么法？如何才能得“法”？书协的人都有“法”么？

这是三个问题。我本想简单回答一下，不过这第一问还是无法避免老生常谈一下。

回答书法之“法”是什么的问题，首先要说“书法”是什么。广义上说，书法就是文字符号的书写方法；狭义上书法仅指使用毛笔书写汉字的艺术。

因此，书法二字可以拆分为动词“书”和名词“法”。“法”的意思自然就是方法、技法、法度、标准、规范……

所以有我们需要遵从的原则和尺度叫做“法度”，需要效法的字帖叫做“法帖”等。

而书法的“法”展开来说又包括多个方面的“法”，比如有“字法”、“笔法”、“章法”等等。

字法主要指结字方法。书体分为篆、隶、草、行、真等多种，每种书体都有自己的结字法，细说的话难免要长篇大论了。在此仅简单概括。因为万法不离其中，每种书体都建立在字型结构的基础之上。《书谱》说：“一点成一字之规，一字乃终篇之准。”

结构又是由笔画线条构成，笔画之间又有粗细、长短、向背等规则。整体结构也都有重心位置、内外的紧凑度以及平正、险绝之分等。例如，小篆有字型长方及对称原则，隶书结构扁平，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”等。而楷书，尤其是唐楷的法度最为森严，草书看似龙飞凤舞，实际在结字上也有严格的法度，是带着镣铐跳舞！

笔法又二分为“执笔法”和“用笔法”。“执笔法”是针对书写工具的使用方法而言，相传有“二指法”、“三指法”、“五指法”“拨镫法”等，其中一些已经失传了。执笔方法可以直接影响到书写效果，不能说不重要。然而也应当根据工具特点，书写字体和大小尺寸等灵活运用，没必要拘泥于古法不懂变通。

老跨斗已经给你讲的很详细了，虽然他的个别理论观点我不认可，但是，大部分的观点还都是比较实用的。

你的字基本功已经非常扎实了，也写出了自己独特的风味，很好的。

在这里我就不说我的看法了，因为我的观点绝大多数人不接受，什么原因也不说了，劝你上网卖一本《书法侧锋用笔研究》看一下，写的很好的。

书法之法简单说有笔法(包括执笔)、字法、身法、墨法以及章法等。这是基础范畴，上升到创作层次，还有一个“心法”和笔墨情趣、神***等，这是“法无定法”的范畴。它们具体都包括哪些内容，我之前曾专门谈过，这里不再赘述。

得法的根本途径就是临帖，通过临帖一方面获得书法之法的基础要领，为创作作准备，同时，临帖也是一种很好地笔墨修炼过程，只有在不断地临帖中受到法帖的熏陶，从而提升自身的笔墨修养，更好地体现笔墨意境，这也是书法大家都是临帖伴终身的原因。

至于书协的人都有法吗？书协是一个组织，既有“法”，也有人为因素。但一幅好书法一定有“法”。

谢谢邀请。笔字墨章都有法，尤以笔法字法为要。所谓法，第一层含义是被公认了的前***书写经验，第二层含义是被实践检验了的书写技巧，第三层含义是被历史总结出来的错误禁忌。因此，书法之“法”，是历史的，抽象的，宏观的，相对的，辩证的，既有着深刻的时代印记，也有着万变不离其宗的相对稳定成分。

抱庸以为，客观全面的把握法度的概念，可以从以下三个方面加可以理解。

一是书法有法，而无定则。法度是宏观的抽象的，只提供概略指导，解决不了所有问题。没有法度作依循，书法学习研究极容易入歧途、走弯路，因此书学之路，法度就是指南针与压舱石，也是最快捷有效的方***。但同时，书法不可能千篇一律，每个人对法度的理解与体会也不尽相同，都具有一定的独立性，包括书写的方式、习惯、特点等等，而不是像规则条款一样，不可越雷池半步。

二是先入后出，不悖法旨。书法学习就是由趋同——向差异的过程，或者说是遵循依托式学习（临摹）——反叛式学习（脱帖创作）的步骤程序。先进入法度之中，规规矩矩地打基础，而后从法度中走出来，融塑个人书法的个性风格，出自法门，不囿法门，就是最理想的状态。从这个意义上看，临摹只是手段而非目的，即便临摹可以以***乱真，也不算高明的书法艺术。

三是框架固定，内容常新。世间万物，无一不在运动变化着，书法的法度也是一样。没有放之四海而皆准的书法理论，也没有可以毕其功于一役的书法艺术，没有最好，只有更好。但是，书法之法是千年书法艺术发展的历史精华的浓缩，大的原则框架要恪守。而今人学书，也不可能尽抱古人、尽摹古人，要有新的时代元素，在具体生动的书写技法技巧上，也是可以拓展和丰富的。

抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔习作。

谢邀:

书法的"法"在这里只说与书法有关的法，我给归成两类:

一、有写法.手法.办法方法.效法，学习标准.榜样.法帖或模式。

二、还有就是定式，每个字或篆.或隶.或楷.或行.或草按其法规书写，这里的法就有法律的意思了，你决不能改变其书写规律，不能像有些什么书法家乱画一通，连他自己写完恐怕都不知写的是什么玩意。

个人观点，构不成法，博一笑耳。

如何欣赏评价绘画***巴拉的油画画风？

巴拉，G.，意大利画家、雕刻家和工艺师，未来主义的代表。早年巴拉以古典学院派艺术为参照，他以现实主义手法完成的作品受到评论界赞赏，画风以抒情见长。1900年、巴拉前往巴黎，在那里逗留了七个月。巴拉受到新印象主义点彩画风的影响，对艺术作品的光色变化产生了浓厚兴趣。他成了新印象主义向未来主义转化时期的代表画家之一。他在新印象主义基础多年从事分色主义方法的试验。1912年，巴拉画出他的第1幅未来主义风格的油画《拴着皮带的狗》，描绘一只奔跑的狗和女人的足，将一连串的运动凝缩成一个个的变化阶段，画出狗的几十只脚。不久，他改用以色和形为基础的抽象符号来表现运动、速度和力量，如1913年的水彩画《雨燕的飞行》、1923年的《悲观与乐观》。1930年左右，巴拉又返回较为写实的手法。在未来主义画家群中，巴拉属于抒情类型。