唯心主义是方***,迷信是认识论,两者本来没有关系,但现在的说法是:迷信是唯心主义的产物。
哲学家笛卡尔,从人的思维的角度来解释思维和存在的关系,认为没有人。所谓存在就没有意义了
例如:"猫"这个动物名,如果没有人,它还叫"猫"吗?因为"猫"这个概念是人取的,如果没有人,"猫"这个概念就不存在,他并没有否定这个动物的存在,所以笛卡尔认为"思维决定存在"
而费尔巴哈则认为:无论有没有人,这个动物它都存在着,因为它的存在,才有了人类社会"猫"这个概念,所以费尔巴哈认为:存在决定思维
一一两个人,一个从"思维"讲,一个从"存在"讲,实际上都没错,只是角度不同而已!!
把笛卡尔划为"唯心主义"哲学流派(认为思维决定存在)
把费尓巴哈划为"唯物主义"哲学流派(认为存在决定思维)
唯心主义与唯物主义只是并列的哲学流派,恩格斯提出这一对概念时:
他无意判断谁对谁错,只是作为一个学术分类而已
今天唯心主义变成了贬义词,是远离了恩格斯的本意了(这方面的详细说明,请参见本人有关问答)
他更没有把唯心主义与宗教迷信相联系
唯物主义者和唯心主义者辩论了很长时间了。谁也没有说服谁。
有些人,把唯心主义判定为迷信!这确实是太偏面了。啥是迷信?就是对事物没有理性的分析和判断就盲目的认同。
唯心主义和唯物主义的理论都没有错。都是正确的。他们就是一个硬币的两个面。这就像能量和物质一样可以相互转化。
当人的意识还没有觉醒,处在低水平阶段是。大白话,就是凡人时。物质是第一性的。意识服从于物质。唯物主义学说很正确。
当人的意识觉醒了,就明心见性了!这时候证的物质本质是“空性”。天人合一后,这时物质服从于意识(心灵)。
科学家在做“双缝实验”时,人的意识会影响电子的运动状态。这就说明,如果人的“心灵”力量(能量)足够大。可以改变物质的结构和状态。
历史上有很多大修行人。涅槃后留下“肉身舍利”。如,六祖慧能***。这些“肉身舍利”并没有防腐处理,可身体并不腐烂。其实 ,就是生前用“心灵”力量改变了身体的分子结构。
唯物主义和唯心主义没必要继续辩论下去了。谁服从于谁。是有意识境界的高低所决定。
一家之言 ,仅供参考。
唯心主义不是迷信。其区别在于:
A.迷信是盲目,是迷而自信;唯心主义是哲学,认为精神是世界的本源。
B.迷信往往与宗教为伍,唯心主义与唯物主义对立。
C.迷信只知其然不知其所以然,不需要逻辑推演过程;哲学唯心主义是对世界本原的探知,是由逻辑推导出结论。
通俗讲,唯心主义以人为本,迷信以上天,偶像, 虚无为本。
迷信许多时候是对不了解事物的人为构想,这些事物有些是暂时不了解,也有永远也难以搞明白,比如,月亮🌙在古代人们就有许多"迷信"的揣测 ,认为是上面住着"月亮女神";是"嫦娥""有个"月宫"等等,后来随着人类进步,甚至登月计划实现,一切都真相大白。
唯心主义站在人能观察到现象层面以人心为出发点。唯心主义认为精神意识是世界的第一性质。
迷信站在虚无,以偶像圣灵为说服。迷信其实人类对超自然力量无法理解,所产生的崇拜和信仰甚至恐惧。
唯心主义可以自由争辩,以理服人,充满理性的灵动和光芒;
迷信以绝对神圣权威不容怀疑,给人以神秘莫测的恐惧。
所以唯心是一种开放式的态度和哲学,让人明白。
迷信是一种封闭式的威严,只有无条件服从
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