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1. 古代大侠不上班，活动经费从何而来？在下百思不得其解？

古代大侠不上班，活动经费从何而来？在下百思不得其解？

醉后不知天在水，满船清梦压星河。我来回答。

相信人们心中都有一个大侠梦，上个世纪80年代，武侠文化突然盛行，这主要是因为***剧的出现，很多武侠故事被展现了出来。

人们都渴望成为大侠，无拘无束，自由自在，匡扶正义，武功高强，但是大侠是如何生存的呢？

一般的大侠都是一个门派之类的，例如张无忌，他们不需要担心生存问题，物质是丰富的。

或者大侠的背景就是富家子弟，或者家道中落，他们也不用担心。

有些者是没有背景，但是这些大侠都跟着自己的师父，他们是不用担心的。

有些大侠，行走江湖，匡扶正义，也是不差钱的，有些者打抱不平，或者打压豪强帮助百姓。

一般大侠吃饭吃到一半时就会和隔壁座位的人打起来。[吐舌][吐舌]

古代大侠说得好听的是大侠，说得不好听的就是大盗杀手。他们也只有在兵荒马乱大时候才可能有行走江湖的机会，太平盛世根本不会有他们活动的空间。

古代有保甲制度！在乡村地区，***会要求各乡正里正保长每天清点人数，多一人或者少一人都得上报，想要离本甲必须持保长的印信，想离开本里必须持有里长的印信，想离开本乡必须到县里去报备。也就是说，没有证件，你根本去不了哪里！只能去荒郊野外的破庙里过夜。

至于说那些所谓的大侠！他们只有两个途径能够安身。一个是自立为王或者投奔哪个山寨当土匪盗贼，这样的话他们活动的范围就很小，只能在本县附近，出行只能露宿古庙荒宅，他们的经费来源就是盗抢；一个是投奔哪个大户或者官家当个护卫，当时治安不太好，大部分人家都得往护院，出行的时候这些大户会给他们开证明打通关系，而他们的收入则来源于工资或者提成。

古代的“大侠”其实也是一种“自由职业”，其工作类型是分为很多种的，这主要可以从以下几个“工作细节”来加以说明。

一、为民除害的“大侠”

在各种文献和民间传说中都记载着这样一类大侠，就是“为民除害”的侠士，他们深得民心，专门为民伸冤，抱打不平，但是却为古代官吏说痛恨，所以这类大侠的工作收入，大多是靠“名声”，由一方水土的百姓供养的。

二、见义勇为的“大侠”

古代中不乏“见义勇为”的侠士，这部分人大多是侠义心肠，不仅能得到百姓的信赖，也深受官吏衙门的钦佩，既能拿到官府衙门的资助，也是百姓所爱戴的对象。

三、赏金猎人的“大侠”

对于赏金猎人“镖局”，这在历朝历代都存在，他们是一批“特殊身份”的大侠，但是却黑白通吃，他们是为了赏金而“行侠仗义”的，所以这部分侠士大多身经百战、武艺高强，也自然不缺财路。

四、广收门徒的“大侠”

其实在古代还有一类大侠，俗称“门派”，这在古代社会是普遍存在的，潜心研究武艺和功夫，然后开设武馆，以此为根基奠定“大侠”的身份，而前来拜师学武之人，也会适当的缴纳学费，供养师父和武馆。

综上所述，古代的大侠其实也是一种比较普遍的“自由职业者”，其收入来源也是五花八门，可以为是财路甚广，说到底，在古代，只要深得一门手艺，闯荡江湖，还是可以凭本事吃饭的。

古代的大侠，其实都出自某个政治集团，或为某个政治集团服务的组织内成员，文艺作品里的大侠，是作者精心打造的行走江湖，行侠仗义、除暴安良的一些社会成员的美称，他被作者赋予公平正义的化身。

我们印象里的大侠，多来自文艺作品。但文艺作品里的大侠已经基本脱离生活，被完全精神化了，这与中国人精神需求有关系，虽然明知是***的。

中国人几千年封建教化的结果，使人们把改变自身命运、获得公平正义的希望寄托在明君圣主身上，当明君圣主不能为人伸张正义的时候，人们只有降而求其次，希望有大侠出世替天行道匡扶正义了。这就是文学作品“大侠系”受欢迎的原因所在，因为它能给人们带来精神上的抚慰，至少他们看到了公正与和谐生存的希望。

古代真正的大侠，大多出自政治集团或某团体，他们背后有强大的政治机器或财团的供给，我们耳熟能详的“专诸刺王僚”的专诸，荆轲刺秦王的荆轲等等，都是受雇于某政治集团的大侠，这样的大侠的成败与否，往往关乎一个政治集团或诸侯国的前途命运，因此，挥金如土就十分正常了。

还有一些是出于财团或有政治背景的侠客，这些人是为财团服务的，背后有强大的财力支持，因此花钱也不成问题。

在古代，诸侯之间、政治集团之间养士、养侠之风盛行，不光是纯粹的行侠仗义，其中也会有暗杀、间谍等活动。清末暗杀成风，比如汪精卫刺杀摄政王，孙凤鸣刺杀汪精卫，上海帮内讧等等，无不打着行侠仗义名号，所行之事也并非真的行侠仗义。

但古语有云“侠之大者”为国为民，所谓为国为民就是这种狭义之举是有政治目的的，而非普通的抱打不平的侠士。

民间流行的以及文学作品的侠士，便多是些抱打不平的侠士，这类侠士的背后也有足够的财力做支撑，要么有政治背景，要么自家就有经济实力，没有这个背景或实力，行侠仗义的丰富含义和层次就会大打折扣，沦为民间的劝和或降为为富不仁的流氓之辈。

中国最早形成的民间侠士集团是墨家的墨侠，墨子主张“非攻”“兼爱”，主张四海皆兄弟，他反对战争，哪有战争就去哪里调停，对于不听劝阻的，就以“墨侠”抗衡之，主要是反守为攻，他们有最先进的强大的“武器装备”，也有专门做谍报和协调工作的人员，是春秋战国时期最显赫的政治集团和学术组织，他们的经费来自天下官员***们的捐供。

秦始皇时期，墨侠遭受打击，汉武帝时期更加赶尽杀绝，因为侠士的存在是中央集权的最大威胁，他不允许私人武装和侠士的存在。但是在民间，义胆侠风从没消失过，并不断赋予新的时代含义。